23 octobre 2016

" Le concept d'imaginaire social ": Appel à communications

« Le concept d’imaginaire social, interroge Marc Escola, permettrait-il d’appréhender, dans le domaine historique et culturel, la création de formes nouvelles ? Doit-on, d’ailleurs, le penser comme une « création », ce qui suppose l’avènement d’une nouveauté radicale, ou plutôt comme une « production », idée qui suggère, au contraire, que chaque nouvelle configuration ne peut être produite qu’à partir de configurations existantes et sédimentées, sur la base d’une reproduction partielle du... [Lire la suite]
30 septembre 2016

Robert Bibeau, le développement de l'économie "irréelle"

« Le bon sens financier et l’intérêt commercial, considère Robert Bibeau, commandent que les produits boursiers sulfureux soient prohibés. Mais comme ils sont très lucratifs, du moins temporairement, et comme ils constituent la seule façon de faire tourner l’argent, d’un cycle économique à un autre, les banquiers ne peuvent s’en priver et ils oeuvrent sans relâche à « déréglementer », en réalité à modifier les règlements des secteurs financiers, afin de réintroduire ces pratiques frauduleuses et à terme suicidaires. Les... [Lire la suite]
13 août 2016

Yvan Lemaitre, capitalisme et impérialisme aujourd'hui

« On peut dire, pense Yvan Lemaitre, aujourd’hui que cet impérialisme domine après la fin des empires coloniaux et de l’ex-URSS dans le cadre d’une libre concurrence à l’échelle mondiale. La lutte pour le partage du monde a cédé la place à une lutte pour le contrôle des circuits commerciaux, des lieux de production, l’approvisionnement en énergie. Les logiques capitalistes et de contrôle territorial selon la formule de Harvey se combinent sous d’autres formes. Les monopoles se sont transformé en multi ou transnationales qui, si... [Lire la suite]
01 août 2016

Christelle Veillard, Aristote, notre " activité architectonique "

« Ce qu’Aristote appelle notre « activité architectonique », dévoile Christelle Veillard, celle qui ordonne et réglemente toutes les autres. Elle est ce pourquoi, ce en vue de quoi, nous faisons tout ce que nous faisons : par elle nous justifions notre existence. Cette activité, dit Aristote, détermine « quelles sont, parmi les sciences, celles qui sont nécessaires dans les cités, et quelles sortes de sciences chaque classe de citoyens doit apprendre, et jusqu’à quel point l’étude en sera poussée». Il s’agit... [Lire la suite]