16 janvier 2018

Roswitha Scholz , aspects essentiels de la théorie de la dissociation-valeur

« Pour en revenir à la théorie critique adornienne,indique Roswitha Scholz, ce qu’il faut en retenir pour la théorie de la dissociation-valeur, c’est qu’Adorno, à la différence du marxisme traditionnel, a bien identifié le problème de la forme sociale, même si cette problématique de la forme en termes de rapport entre les sexes est formulée chez lui de façon plutôt descriptive et limitée. Il a tout à la fois résisté aux tentations du marxisme du mouvement ouvrier et senti pour ainsi dire intuitivement que le niveau de la forme... [Lire la suite]
16 janvier 2018

Roswitha Scholz, des arguments typiquement marxoféministes

« C’est pourquoi, indique Roswitha Scholz, je commencerai par rappeler quelques-uns des points essentiels de la critique de la dissociation-valeur, afin de la situer par rapport aux toutes dernières tendances. Comme son nom suffit à l’indiquer, il y a au cœur de cette théorie l’idée qu’un certain nombre d’activités de la reproduction définies comme féminines, mais aussi d’attitudes correspondantes (la sollicitude, par exemple) et de qualités dévalorisées (la sensibilité, l’émotivité, etc.), se voient, précisément, dissociées de... [Lire la suite]
16 janvier 2018

Roswitha Scholz présente Simone de Beauvoir

"Krisis,indique l'article, ROSWITHA SCHOLZ participe depuis 2004 à la revue Exit !. Ses réflexions portent sur la domination patriarcale et s’inscrivent dans le courant de la « critique de la dissociation-valeur » (Wertabpaltungskritik) dont le principal inspirateur en Allemagne a été Robert Kurz (1943-2012). Elle a notamment développé la notion de «  dissociation-valeur » et est l'auteure de plusieurs ouvrages qui ne sont à ce jour pas publiés en langue française, dont Das Geschlecht des Kapitalismus.... [Lire la suite]
06 décembre 2015

Roswitha Scholz, "il y a donc un patriarcat de la forme valeur"

« Mon problème, c’est que je ne suis pas très d'accord avec le marxisme ouvrier. D’après mon interprétation de Marx, ce sont le travail abstrait, la valeur et la forme marchandise en tant que tels qui constituent le problème. Ça veut dire que le travail abstrait est remis en cause en et pour soi, y compris même en tant que fin en soi tautologique. Ma thèse est que les tâches ménagères et de reproduction sociale ne sont pas seulement dissociées de la valeur économique et du travail abstrait, mais en représentent en outre la... [Lire la suite]