09 octobre 2017

Anselm Jappe, Marx, sa théorie et l'évolution historique

« Dans cette partie de son œuvre, nous dit Anselm Jappe, la plus novatrice, Marx avait déterminé les mécanismes fondamentaux du capitalisme à une époque où celui-ci était encore largement mêlé d’éléments pré-modernes. Dans la partie la plus vaste de son œuvre prédomine cependant le Marx « exotérique » qui décrivait, d’une manière très précise d’ailleurs, les formes spécifiques que cette logique de base assumait en son temps. Ainsi, la nécessité structurelle qui fait que la valeur s’accumule grâce à l’ « absorption » de travail... [Lire la suite]
06 septembre 2017

André Bellon, la reconstruction démocratique, travail philosophique autour de la liberté

 "C’est donc, indique André Bellon,  la place et le rôle mêmes de l’Homme qui doivent être le cœur du débat aujourd’hui. C’est de lui que doit émaner le pouvoir car c’est la seule manière de faire face efficacement aux défis de ce moment dramatique. C’est dans cette logique que l’élection aux États généraux de 1789 avait été précédée par l’élaboration des cahiers de doléances. Une telle perspective ne saurait émaner des institutions actuelles. Elle doit être construite par les citoyens, en même temps qu’elle construit... [Lire la suite]
07 août 2017

Marx, c'est l'existence sociale qui détermine la conscience

"Aussi, nous disent les auteurs, c’est bien la manière de concevoir le rapport entre concret et pensée qui différencie fondamentalement la méthode marxienne de la « méthode » hégélienne. De sorte que la critique de Marx à l’égard de Hegel est sur ce point explicite et passe par la distinction à laquelle il procède entre « concret réel » et « concret pensé ». Ce dernier est pour Marx le concret tel que le conçoit Hegel. Il est le concret d’emblée rationnel de la Logique hégélienne, « produit... [Lire la suite]
02 août 2017

Dominique Meeùs, Friedrich Engels, lettre à Friedrich Albert Lange

"Le seul homme, nous dit Dominique Meeùs, à ma connaissance, qui sache assez de mathématiques et de philosophie pour faire cela est Marx. Je vous accorde bien volontiers évidemment qu’il y a des bêtises dans le détail de la philosophie de la nature, mais sa vraie philosophie de la nature se trouve dans la deuxième partie de la Logique, dans la théorie de l’Essence, qui est le véritable noyau de toute la doctrine. La théorie scientifique [naturwissenschaftlich] moderne de l’interaction des forces naturelles (Grove, Correlation of... [Lire la suite]
15 juin 2017

Algérie, après les élections, quelle vie pour les partis?

"Les clivages imposés par les années de terreur ont traversé et phagocyté les familles politiques. Dans un climat de guerre totale, la suspicion régnait en maîtresse dans les états-majors des partis. Les règlements de comptes, les exclusions, les coups d’Etat internes et les dissidences cycliques ont rythmé la vie partisane. De l’ex-parti unique sous feu Abdelhamid Mehri, qui avait tenté une émancipation de l’influence totale du pouvoir, à la mouvance démocratique en passant par les islamistes, aucun parti n’a échappé à cette logique... [Lire la suite]
15 mars 2017

Jérôme Debrune, Michéa et le capitalisme

« En réalité, nous dit Jérôme Debrune, toutes les critiques de Michéa à l’encontre du capitalisme néolibéral sont formulées au nom du passé. Aussi ne faut-il pas s’étonner de ses attaques répétées et quasi obsessionnelles contre le « pédagogisme », terme des plus flous qui lui permet par avance de disqualifier tous ceux et toutes celles qui seraient en désaccord avec lui, responsable à ses yeux d’avoir précipiter l’école dans les griffes du marché. Sous prétexte que le capitalisme ne s’était pas encore emparé de toute... [Lire la suite]
Posté par Michel Peyret à 07:28 - - Commentaires [0] - Permalien [#]
Tags : , , , , , , , , , , ,
24 février 2017

Shlomo Sand, " la fin de l'intellectuel français "

« Feuilleter, nous dit Shlomo Sand, les numéros de Charlie, de 2006 à 2015, provoque la stupéfaction. Bien que la place consacrée à l’islam n’y soit pas centrale, elle est cependant loin d’être marginale ; l’islam est bien plus qu’un « détail » dans l’existence hebdomadaire du journal. On en retire l’impression que, dès lors qu’il s’agit de l’islam, tous les freins sont levés : les musulmans sont toujours répugnants, repoussants et même, la plupart du temps, menaçants et dangereux. Les dessinateurs de Charlie raffolaient... [Lire la suite]
28 janvier 2017

Cornelius Castoriadis, vers une société autonome et son auto-gouvernement

« Maintenant, nous dit Cornelius Castoriadis, tous les mouvements dont nous parlons visent, d’une manière ou d’une autre, à un degré ou un autre, à surmonter et à abolir cette division entre dirigeants et exécutants - entre direction et exécution. Dans la mesure où ils ne sont pas simplement des mouvements d’explosion et d’expression, mais aussi des mouvements de création, d’institution sociale, ils traduisent et incarnent l’aspiration des gens à l’autonomie. Par là, ils annoncent et préparent la seule transformation radicale de... [Lire la suite]
05 septembre 2016

Daniel Bensaïd, avec le marxisme aller aux racines de la crise

« Quant à l’actualité de l’héritage, indique Daniel Bensaïd, elle semble évidente : l’actualité de Marx, c’est celle du Capital et de la critique de l’économie politique, celle de la compréhension de la logique intime et impersonnelle du capital comme social killer. C’est aussi celle de la globalisation marchande. Marx a eu sous les yeux la globalisation victorienne : le développement des transports et des communications (les chemins de fer et le télégraphe), de l’urbanisation et de la spéculation... [Lire la suite]
16 mai 2016

L'austérité sans fin...jusqu'à la fin du capitalisme ?

« Cette austérité sans fin, nous dit Nick Beams, n'est pas un développement «naturel». Elle est le résultat de la logique implacable du système de profit qui, de par son fonctionnement même, produit de fabuleuses richesses à un pôle et la pauvreté et la misère à l'autre. Cet état de fait ne peut être rompu par le biais d'appels à des «réformes», car il est ancré dans les fondements mêmes de l'économie capitaliste, mais seulement par «l'expropriation des expropriateurs», comme Marx soutenait – c'est-à-dire l'abolition de la... [Lire la suite]