29 mars 2018

Daniel Bensaïd, 1968, depuis la nuit bleue des barricades

« Le mouvement étudiant prenait de l’ampleur en Italie et en Allemagne. À une poignée (JCR et anars encore), nous avons protesté sur l’esplanade déserte et glaciale des Invalides, contre la répression dont étaient victimes Modzelewski et Kuron en Pologne. Nous diffusions leur Lettre ouverte au Parti ouvrier polonais, traduite et ronéotée par nos soins. En février 1968, nous sommes partis nach Berlin manifester pour le Vietnam. Les manifestations internationales n’étaient pas encore monnaie courante. Avec son « université... [Lire la suite]
03 août 2017

Daniel Bensaïd, la portée stratégique de la pensée dialectique

"La dialectique matérialiste, dit encore Lukacs, cité par Daniel Bensaïd, est une « dialectique révolutionnaire », qui s’oppose au déterminisme de la physique classique, à la causalité mécanique, à l’abstraction unilatérale, au continuum temporel, linéaire et vide (visé par Benjamin dans ses Thèses), à l’évolution tranquille, sans sauts ni ruptures. Elle implique au contraire une conception rythmée (une « rythmologie », selon le néologisme de Lefebvre) de la temporalité sociale et politique, avec ses effets de... [Lire la suite]
05 mars 2017

Philosophie marxiste, et ce débat s'engagea...

« C’est le mérite, indique le texte, des débats des années 1956 et suivantes où s’engagèrent Henri Lefebvre,  Louis Althusser, Lucien Sève, Georges Labica, Etienne Balibar, et tant d’autres, pour pousser  au maximum  les analyses historiques, les contradictions logiques, la critique des stratégies politiques improductives. Certains finirent par remettre en cause totalement le cadre (Lefevbre, Althusser), d’autres le reformulèrent en des sens différents (Labica) et d‘autres enfin  le renouvelèrent en... [Lire la suite]
14 février 2017

Etienne Balibar, Lénine et la philosophie

« En réalité, indique Etienne Balibar, au travers de cette expérience très brève, c’est le rapport même de Lénine au discours philosophique qui s’est complètement transformé. En ce sens le moment philosophique déterminé par la conjoncture de la guerre est sans lendemain, bien qu’il soit loin on va le voir de rester sans effets. C’est ce que, évidemment, l’idéologie « léniniste » dans ses différentes variantes a totalement méconnu. Pour constituer la figure d’une philosophie-de-Lénine, elle devra recourir massivement aux... [Lire la suite]
30 août 2016

Jean-Pierre Lefebvre, comment sortir du capitalisme ?

« L’URSS stalinienne, constate Jean-Pierre Lefebvre, n’était pas une forme de socialisme : la propriété était étatique, fonctionnarisée, celle d’une caste auto-reproduite, la nomenklatura, (réincarnation des boyards) qui, en fin d’URSS, s’est naturellement  attribuée la propriété directe, personnalisée, capitaliste, des moyens de production étatisés, déjà propriété collective de la bureaucratie. La seule forme de socialisme conforme à son essence théorique et pratique, c’est l’autogestion qui garantit  - dans la... [Lire la suite]
14 mars 2016

Michel Clouscard, Critique du libéralisme libertaire

« Henri Lefebvre, s’il procédait à la critique des mouvements idéologiques plus ou moins antimarxistes de son temps, n’en réfléchissait pas moins à leur possible et partiel contenu de vérité qui exprimait en même temps qu’une sujétion certaine à l’ordre idéologique dominant, une protestation contre les méfaits aliénants du Capital qui écartaient la « bonne vie » rendue possible par l’élévation inouïe, au moins au Nord, du niveau des forces productives, partant, du niveau de vie, pour autant qu’un nouveau partage... [Lire la suite]
26 février 2016

Henri Lefebvre, la méthode de Marx

« La méthode que Lefebvre dégage de l’œuvre de Marx, indique Rémi Hess, consiste plutôt à partir de ce qui existe. Pour Marx, c’était le capitalisme, le capitalisme industriel avec ses implications, dont le marché mondial (que Marx n’a pas tellement vu, puisqu’au XIXe siècle il avait surtout affaire au marché pré-capitaliste). A partir de l’actuel que l’on analyse, on remonte de proche en proche aux conditions de cette réalité actuelle. On tente de dégager, à travers cette démarche régressive, ce qui a précédé le présent.... [Lire la suite]
26 septembre 2015

Henri Lefebvre, du situationnisme à la Critique de la vie quotidienne

« Mais enfin,dit Henri Lefebvre, il ne faut pas exagérer non plus. Combien étaient-ils seulement ? Vous savez que l’Internationale situationniste n’a jamais compté plus de dix membres. Et encore… Il y avait deux ou trois Belges, deux ou trois Hollandais, comme Constant. Mais ils étaient exclus tout de suite. Guy Debord suivait l’exemple d’André Breton. On était exclus. Moi, je n’en ai jamais fait partie, du groupe. J’aurais pu, mais je m’en gardais bien, connaissant le caractère et les allures de Guy Debord, et la manière qu’il... [Lire la suite]
23 septembre 2015

Eric Brun, l'Internationale situationniste, un défi pour l'analyse

« Éric Brun signale qu’il n’y a pas, chez Debord, « de correspondance parfaite entre une libido(socialisée) et un champ clairement identifié. Encore moins de correspondance entre sa propre libido et le champ de la peinture ». De là sans doute le désengagement progressif de l’IS du monde de l’art au profit de son intégration à l’espace des groupuscules qui, dans un contexte de guerre froide et de domination du PCF sur la gauche, sont en compétition pour la définition de l’excellence révolutionnaire. Cet... [Lire la suite]
22 mai 2015

Daniel Bensaïd, et Guy Debord, Trotski, Marcuse, Marx, Roubine...

« Si l’on connaissait , indique Marc Perelman, l’intérêt de Guy Debord et des situationnistes pour Trotski et le trotskisme, un intérêt participant d’une critique sans concession mais attentionnée, un jugement souvent acerbe tout en étant plutôt obligeant avec le créateur et le chef de l’Armée rouge, avec celui qui s’opposa avec la dernière énergie à Staline et au stalinisme, on ne pouvait supposer, de loin, l’intérêt de Daniel Bensaïd pour les thèses situationnistes, sa lecture de Guy Debord et par ordre d’entrée en scène... [Lire la suite]
Posté par Michel Peyret à 03:29 - - Commentaires [0] - Permalien [#]
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