23 octobre 2017

Yvon Quiniou, Lucien Sève, en Russie la révolution ne pouvait pas réussir

« Pourquoi, interroge Yvon Quiniou, recommencer ce qui a échoué si lamentablement ? Or la réponse est la suivante, et Lénine lui-même en a eu conscience tout à la fin de sa vie militante : le communisme (et même le socialisme comme transition à celui-ci) n’était pas objectivement possible dans les conditions matérielles où il a été tenté par Lénine et ce, selon Marx lui-même. Car, et c’est une grande idée de l’auteur du Capital, mais aussi du théoricien matérialiste de l’histoire et de ses transformations qu’il était,... [Lire la suite]
12 octobre 2017

Marion Bet, que fut le socialisme ?

« La Révolution industrielle, indique Marion Bet,  engendre de nouvelles conditions de travail, et suscite bien des révoltes: révolte des canuts lyonnais en 1831, journées de juin 1848, Commune de Paris en 1871. La «question sociale» est au premier plan. Surtout, un tel contexte favorise la convergence de l’élan socialiste et du mouvement ouvrier qui, jusque-là, évoluaient séparément, comme l’explique Jacques Julliard . Et la philosophie se radicalise: Marx et Engels, dont les travaux sont largement diffusés en cette... [Lire la suite]
01 septembre 2017

Daniel Bensaïd, vers une démocratie réellement participative

« S’il suffit, précise Daniel Bensaïd, pour savoir ce qu’était la dictature du prolétariat dans l’esprit de Marx et Engels, de regarder la Commune, et si l’on s’en tient à leur présentation pour comprendre ce qu’elle était, il apparaît que les premières mesures de cette « dictature », respectueuse du suffrage universel et du pluralisme politique, consistent en une débureaucratisation et une démilitarisation de l’État-Léviathan. Elles consistent en dispositions qui relèvent de ce qu’on appellerait aujourd’hui une « démocratie... [Lire la suite]
25 août 2017

Camillo Berneri, Socialisme libertaire et Etat

« Entre l’État-Aujourd’hui et l’Anarchie-Demain, indique Camillo Berneri, il y aurait le semi-État. L’État qui meurt est « l’État en tant qu’État », c’est-à-dire l’État bourgeois. C’est dans ce sens qu’il faut prendre la phrase qui à première vue semble contredire la thèse de l’État socialiste. «Le premier acte dans lequel l’État apparaît réellement comme représentant de toute la société, - la prise de possession des moyens de production au nom de la société, - est en même temps son dernier acte propre en tant qu’État. » Prise à... [Lire la suite]
20 août 2017

Mohamed Fayçal Touati, la critique marxienne de Hegel

"Que reste-t-il de la critique marxienne de Hegel si la faisabilité de l’histoire est bien pour ce dernier une faisabilité humaine ? L’essentiel, à savoir la traduction concrète de cette faisabilité humaine de l’histoire. En effet, on ne trouve plus chez Marx l’équivalent d’une philosophie de l’histoire qui en hypostasierait le sujet, fut-il l’esprit, c’est-à-dire les individus ou les peuples, et qui présupposerait une fin, fut-elle l’idée de liberté qui se réaliserait progressivement. S’il est un sujet et une fin de l’histoire,... [Lire la suite]
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03 août 2017

Marx et Engels, la dialectique ou science des lois générales du mouvement et du développement

"La dialectique, nous dit la présentation, prend toute sa signification avec Marx et Engels. Ce sont en effet eux qui feront de la dialectique une théorie générale des développements, en accord avec les acquisitions théoriques des sciences. Pour Marx il faut partir de la dialectique de Hegel, mais en ayant au préalable enlevé tout le mysticisme qui la caractérise. Ce mysticisme consiste en un schématisme général du saut dialectique (thèse, antithèse, synthèse) faisant de la dialectique une conclusion de l’analyse de Hegel, au lieu... [Lire la suite]
01 août 2017

Marx et Engels, la méthode dialectique

"En définissant leur méthode dialectique, nous dit Staline, Marx et Engels se réfèrent habituellement à Hegel, comme au philosophe qui a énoncé les traits fondamentaux de la dialectique. Cela ne signifie pas, cependant, que la dialectique de Marx et Engels soit identique à celle de Hegel. Car Marx et Engels n’ont emprunté à la dialectique de Hegel que son « noyau rationnel » ; ils en ont rejeté l’écorce idéaliste et ont développé la dialectique en lui imprimant un caractère scientifique moderne.« Ma méthode... [Lire la suite]
27 juin 2017

Engels, Que pourrait être une société communiste?

"Ainsi, indique Engels, il y a dans toute société civilisée un grand nombre de chômeurs qui voudraient bien travailler mais ne trouvent pas de travail, et ce nombre est plus important qu'on ne le pense généralement. Aussi voyons-nous ces gens se prostituer, d'une façon ou de l'autre ils mendient, balaient les rues,font le pied de grue dans l'attente de n'importe quel travail, subviennent à grand-peine à leur existence en rendant divers petits services occasionnels, en colportant toute sorte de pacotille, ou, comme nous l'avons vu ce... [Lire la suite]
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27 mars 2017

Oleg Egorov, Russie, une révolution hors règles

« Les théoriciens, rappelle Oleg Egorov, de la lutte des classes du XIXe siècle, Karl Marx et Friedrich Engels, en étaient certains : la révolution socialiste aura lieu dans les pays à société capitaliste développée disposant d’une classe ouvrière sérieuse opprimée par la bourgeoisie. L’Empire russe – un État essentiellement agricole où les paysans constituaient 77% de la population d’après le recensement de 1897 – n’était pas pris au sérieux par les classiques allemands : la Russie devait d’abord développer son... [Lire la suite]
05 février 2017

Alternative Libertaire, s'approprier l'anti-étatisme de Marx

« On pourrait citer bien d’autres œuvres, nous dit l'article , de La Critique du programme de Gotha (1875) à l’ouvrage d’Engels L’Origine de la famille, de la propriété privée et de l’État (1884) en passant par une publication posthume au seul titre évocateur : De l’abolition de l’État à la constitution de la société humaine (1845, Marx ne l’ayant jamais publié, Berthier en conclura peut-être qu’il a cherché à persuader sa table de nuit de son antiétatisme). Peut-on être libertaire et trouver chez Marx une grande source... [Lire la suite]
Posté par Michel Peyret à 01:52 - - Commentaires [0] - Permalien [#]
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