24 août 2018

Robert Bibeau, le capital mène le monde

« Les camps, indique Robert Bibeau, se dessinent également – et surtout – à partir de l’enchevêtrement des marchés et des actifs d’immenses conglomérats corporatifs. Pour connaitre les alliés des États-Unis dans le camp Atlantique il ne suffit pas d’observer les déclarations courroucées des politiciens larbins européens répliquant à Donald le « dompteur de lions », non plus que de comptabiliser les pays membres de l’ALENA, du CETA ou du Traité Atlantique (OTAN). Il faut surtout faire le décompte des membres des conseils... [Lire la suite]
20 avril 2018

Amel Blidi - Blandine Bruyère, Algériens et migrants subsahariens

«Elles (les réfugiées, ndlr) disent d’emblée la rudesse de la société algérienne, écrit Blandine Bruyère, le vécu de discrimination qu’elles éprouvent dans leurs rencontres avec les institutions algériennes, mais aussi au quotidien dans la société. La question de la stigmatisation revient sans cesse, parlant de leur peau noire, qu’elles disent être la source de leur malheur, évoquant des situations dans lesquelles elles disent l’humiliation d’être renvoyées, rejetées». Le fait d’être confrontées à une non-Algérienne facilite les... [Lire la suite]
07 décembre 2017

Wikipedia, de la route de jade à la route de la soie

« Le préhistorien André Leroi-Gourhan, indique Wikipedia,  considère cette route comme un espace d'échanges actifs dès le paléolithique. Héritière de la Route de jade dont les vestiges datent de 7 000 ans, elle n'est cependant évoquée dans les chroniques chinoises qu'à partir du iie siècle av. J.-C. Cette route est aussi mentionnée par Michèle Pirazzoli-t'Serstevens « depuis 2000 avant notre ère au moins » comme voie de passage à des populations d'agro-pasteurs des... [Lire la suite]
21 juillet 2017

Manu R., : « Voter me semble être un acte devenu insignifiant »

« J’ai 42 ans, nous dit Manu R., et j’ai toujours voté et voulu agir en citoyen reconnaissant pour la démocratie dans laquelle j’ai la chance de vivre. Toutefois, l’attitude de l’ensemble des candidats, l’influence des médias, l’absence de crédibilité des candidats quand ils pensent parler des questions de fond aux Français m’est devenue insupportable. J’ai choisi d’investir ma frustration dans une plus grande implication locale, dans la recherche de liens humains, de solidarité, d’échanges et de réflexions... [Lire la suite]
15 février 2017

Association Autogestion, le réseau REPAS

« Le réseau, nous dit Aurélie Edet, s’est engagé depuis deux ans dans une démarche inédite de compagnonnage. Une réflexion entamée en marge des échanges du réseau sur le recrutement des salariés dans les structures et face à de nombreuses sollicitations d’étudiants ou d’institutions a abouti au début des années 2000 à la mise en place de ce dispositif. Il a pour vocation d’ouvrir le réseau à des personnes qui souhaitent mûrir un projet ou simplement s’évaluer au contact de la réalité et de l’expérience d’autres qui ont fait le... [Lire la suite]
24 octobre 2016

Jean Baubérot, laïcité et histoire de France

« Chaque pays, indique Jean Baubérot, donne et reçoit, exporte et importe des idées, vit d’échanges constants avec les autres. Croire que l’on peut disqualifier une démarche comme la mienne en parlant de «modèle anglo-saxon» relève d’un nationalisme culturel dépourvu de sens. D’abord, parce qu’il n’existe absolument pas de modèle anglo-saxon unique. Les Etats-Unis ne sont pas le Royaume-Uni. Ensuite, parce que sur beaucoup de points, comme le droit de vote des femmes ou la contraception, l’Angleterre a précédé la France. Des... [Lire la suite]
21 octobre 2016

Raphaël Glucksmann, la culture française, le produit de mélanges et d'échanges

« En soi, répond Raphaël Glucksmann, je n’ai aucun problème avec les Gaulois de Nicolas Sarkozy. Le problème, c’est le point qu’il met après les Gaulois. Cela reflète la tendance de vouloir rendre l’identité française univoque. Les penseurs et politiques réactionnaires actuels disent: «Avant, nous avions une identité claire.» J’interroge cet «avant» et je trouve que depuis le Moyen Age au moins, notre identité est multiple. Comme avec Le roman de Renart, on constate que, dès le départ, la culture française assume le fait d’être... [Lire la suite]
07 septembre 2016

Elisabeth Beague, Marx, l'homme, le travail, la nature

« Marx, nous dit Elisabeth Beague, considère que l’homme, par l’intermédiaire de son travail, ne peut pas produire de richesses matérielles sans le concours de la nature et il parle « d’échanges organiques avec la nature ». Mais le travail n’est pas pour Marx l’unique source de valeurs. Il écrit en effet que « l’homme ne peut point procéder autant que la nature elle-même », c’est-à-dire qu’il ne fait que changer la forme de la matière et que, dans cette œuvre de transformation « il est constamment soutenu... [Lire la suite]
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25 juillet 2016

Arwa Ibrahim, la culture, un échange de valeurs entre civilisations

« Sur le plan historique, considère Arwa Ibrahim, la culture a toujours été un concept en constante évolution pour les civilisations, servant à rapprocher et non à diviser. Et elle continue de se structurer au moyen d'échanges d'idées, de valeurs et de traditions. La culture européenne et occidentale est une compilation de siècles d'échanges entre différents peuples et différentes civilisations. La culture correspond davantage à un échange de valeurs entre civilisations plutôt qu'à un ensemble de valeurs arabes, britanniques,... [Lire la suite]
21 juillet 2016

Colonisation et pénétration économique et financière

« Mais pendant toute cette période de l'entre-deux-guerres, précise le texte, si l'impérialisme français tergiversait quand il s'agissait de discuter de l'indépendance de la Syrie et du Liban, il ne perdait pas de temps pour ce qui était d'accroître sa pénétration économique. La structure coloniale des échanges offrait à la métropole un solde positif, de loin le plus élevé de ceux dont elle bénéficiait, à la même époque, avec ses colonies. La France exportait dans ces deux pays des marchandises pour une valeur quatre fois... [Lire la suite]