26 janvier 2019

MOUÂD SALHI - Le Bloc identitaire et son choc des civilisations

INVESTIG'ACTION Le Bloc identitaire et son choc des civilisations 02 Nov 2015   MOUÂD SALHI L’islamophobie dans les milieux identitaires se caractérise de différentes manières. Pour le Bloc identitaire, la violence est intrinsèque à la religion islamique… L’islamophobie dans les milieux identitaires se caractérise de différentes manières. Pour le Bloc identitaire, la violence est intrinsèque à la religion islamique. En effet, les musulmans seraient forcément agressifs, car le Coran serait composé... [Lire la suite]
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05 janvier 2019

Omar Merzoug, Ibn Sīnā, la gloire de la philosophie islamique.

Islam et violence : Questionner les références scripturaires et historiques         Qu'est ce que la philosophie Arabe ?         Le souffle féminin du message coranique         Existe-t-il une philosophie Islamique ?         Mémoires du Hajj ... [Lire la suite]
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05 janvier 2019

Le Sacré dans les espaces populaires et officiels : Sahîh al-Bukhârî dans l’Algérie ottomane comme exemple

Islam et violence : Questionner les références scripturaires et historiques         Qu'est ce que la philosophie Arabe ?         Le souffle féminin du message coranique         Existe-t-il une philosophie Islamique ?         Mémoires du Hajj ... [Lire la suite]
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05 janvier 2019

Les cahiers de l'Islam,Thérèse Benjelloun Touimi, L’affection à l’égard les femmes selon al-Hakim at-Tirmidhî.

Islam et violence : Questionner les références scripturaires et historiques         Qu'est ce que la philosophie Arabe ?         Le souffle féminin du message coranique         Existe-t-il une philosophie Islamique ?         Mémoires du Hajj ... [Lire la suite]
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03 janvier 2019

BRUNO DRWESKI, Marx, Lénine, les bolcheviks et l’islam

Marx, Lénine, les bolcheviks et l’islam 03 Déc 2013   BRUNO DRWESKI   La question du rapport des bolcheviks et plus largement du marxisme à l’islam n’est pas qu’une question historique. D’abord parce qu’aucune révolution ne sort jamais définitivement de la scène de l’histoire sans laisser un héritage qui prolonge son existence dans les réalités nouvelles et sous des formes inédites. Mais aussi parce que comme le bolchevisme a historiquement constitué, au moins jusqu’à aujourd’hui, le sommet du... [Lire la suite]
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13 décembre 2018

Aicha Haddou, Le féminisme à l’épreuve de l’islam

Islam et violence : Questionner les références scripturaires et historiques         Qu'est ce que la philosophie Arabe ?         Le souffle féminin du message coranique         Existe-t-il une philosophie Islamique ?         Mémoires du Hajj ... [Lire la suite]
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23 novembre 2018

Antoine Sfeir, Les Cahiers de l'Orient, Relever les défis du renouveau

L’éditorial Relever les défis du renouveau Antoine Sfeir Dans Les Cahiers de l'Orient 2017/1 (N° 125), pages 3 à 5 1Ce numéro des Cahiers de l’Orient est particulier. Certes, on ne peut en quelques pages parler de la réforme de l’islam et considérer que le dossier est clos : ce n’est que la suite d’une réflexion déjà entamée, et le début d’un débat que nous espérons calme, serein et fertile. 2Les amalgames entendus tous les jours concernant cette... [Lire la suite]
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23 novembre 2018

La rédaction des Cahiers de l'Islam, Rencontre avec Vincent Geisser

Islam et violence : Questionner les références scripturaires et historiques         Qu'est ce que la philosophie Arabe ?         Le souffle féminin du message coranique         Existe-t-il une philosophie Islamique ?         Mémoires du Hajj ... [Lire la suite]
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30 janvier 2018

Tan Malaka, le panislamisme, le capitalisme, le communisme...

« Que signifie d'abord exactement le panislamisme?, interroge Tan Malaka.Le panislamisme avait autrefois une signification historique, à savoir que l'Islam doit conquérir le monde entier, l'épée à la main... Actuellement le panislamisme a en fait une tout autre signification. C'est la lutte de libération nationale, parce que l'Islam est tout pour le musulman. Il n'est pas seulement la religion, il est l'Etat, l'économie, la nourriture et tout le reste. Ainsi le panislamisme, c'est actuellement la fraternité de tous les peuples... [Lire la suite]
18 janvier 2018

Pierre Bourdieu, la logique du « deux poids, deux mesures »

« Le fondamentalisme islamique est une réaction extrême mais compréhensible à la situation des états et des peuples arabes et islamiques. La logique qui régit aujourd’hui les univers économiques et politiques, celle du double standard, « deux poids, deux mesures », contribue à ce développement. Je pense que toute personne qui participe d’une manière ou d’une autre, directement ou indirectement, à la vie arabe ou à l’Islam, expérimente chaque jour des atteintes ou des humiliations, en actes, en décisions politiques ou en... [Lire la suite]